解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物 使之然也。感於物而 动，故形於 声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和 其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>