解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖 ，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已， 莫敢复议... 更多 >>