解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七 十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主 亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍， 故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>