解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不... 更多 >>