解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通， 封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍 上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东 使候神於太室。 ... 更多 >>