解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>