解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白 云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>