解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐 不能无形。形而不 为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足 以乐而不流， 使其文足 以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>