解释 : 故云神至 能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚； 松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金 有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生... 更多 >>