解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>