解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙 曰：“不然。圣 人不易民而教， 知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器 。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>