解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴 之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语， 不相尽，以告邻里。二者，寡 人不为君取也。”... 更多 >>