解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也， 感於物而后 动，是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民 心而出治道也。 ... 更多 >>