解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感 於物而动,故形於声;声相应, 故生变;变成方,谓之 音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生 也,其本在人心感於物也 。是故其哀心感者,其声噍 以杀;其 乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者 ,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者, 其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。 六者非性也, 感於物而后 动,是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也 ,所以同民 心而出治道也。 ... 更多 >>