解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦 社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>