解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作 典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑 能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>