解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有 重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其 上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以 不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>