解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。” 上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>