解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>