解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也 ；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>