解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类， 或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之， 神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>