解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有 省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽 从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可 易也。墨者俭而 难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>