解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世； 有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法 而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令... 更多 >>