解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法 ,恐天下议 己。卫鞅曰:“疑行无名 ,疑事无功。且夫有高人之 行者,固见非於世; 有独知之虑者, 必见敖於民。愚者闇於成事 ,知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼 。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人 不易民而教,知者不变法 而治。因民 而教,不劳而成功;缘法而 治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世 俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也,非所与论 於法之外也。三代不同礼而王,五伯不同 法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更 礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易 器。法古无过,循礼无 邪。”卫鞅曰:“ 治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不 足多。”孝公曰:“善。 ”以卫鞅为左庶长,卒 定变法之令... 更多 >>