解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中 国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此 二国，岂 拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听 ，则五伯 不足称，三王 易为也。... 更多 >>