解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形， 故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>