解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形 於声；声相应，故生变 ；变成方， 谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生 也，其本在人心 感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心 感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其 行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>