解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、 武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？” 歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌， 哀而不愁 ，乐而不荒，用而不匮，广而不 宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。 五声和， 八风平，节有度，守有序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>