解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷， 不忘天下也。”上 曰：“楚王，季 父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕 ，兄也，惠仁以 好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不 选举焉，而 曰必子，人其以 朕为忘贤 有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>