解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫 不和亲。故乐者 ，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>