解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主 倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>