解释 : 正月,有司言曰: “蚤建太子 ,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“朕 既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下 何?其安之。”有司曰: “豫建太子,所以重宗庙社 稷,不忘天 下也。”上曰:“楚王,季父也,春 秋高,阅天下之义理 多矣,明於国家之大体。吴王於朕, 兄也,惠仁以好德。淮南王 ,弟也,秉德以陪朕 。岂为不 豫哉!诸侯王宗室 昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵, 天下之福也。 今不选举焉,而曰 必子,人其 以朕为忘贤有德者而专於子 ,非所以忧天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰:“ 古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天 下者莫长焉,用此道也。立 嗣必子,所从来远矣。高帝亲率士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣,世世弗绝,天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜。子某最长 ,纯厚慈仁,请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>