解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数 ，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可 班，类而 可识。圣人知 天地识之别，故从有 以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之 情哉？神 者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，... 更多 >>