解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及 至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪 殃，旦受其 不祥。’乃书 而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>