解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。 因民而教，不 劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>