解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲 变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无 名,疑事无功。且夫有 高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗,成 大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国,不法 其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“ 善。”甘龙曰 :“不然。圣人不易民 而教,知者不变 法而治。 因民而教,不劳而成功;缘 法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之 所言,世俗之言也。常人安於故 俗,学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王, 五伯不同法而霸 。智者作法,愚者制焉;贤者更礼, 不肖者拘焉。”杜挚曰: “利不百,不变法;功不十,不易 器。法古无过,循礼无邪 。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故 汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼 者不足多。”孝公曰:“善 。”以卫鞅为左庶长 ,卒定变法之令。 ... 更多 >>