解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民 而教，知者不变 法而治。 因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>