解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷 济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>