解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、 门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚 ；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>