解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也 ，其本在人心 感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>