解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。 禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>