解释 : 易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、 名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不 省耳。尝窃观 阴阳之术, 大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序 四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要 ,劳而少功 ,是以其事难尽从;然其序 君臣父子之礼,列夫妇长幼之别, 不可易也。墨者俭而难遵 ,是以其 事不可遍循;然其 彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其 正君臣上下之 分,不可改矣。名家使人俭而善失真; 然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺 ,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无 所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也,主 倡而臣和,主 先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之 要,去健羡, 绌聪明,释 此而任术。夫神大用则竭 ,形大劳则敝。形神骚动,欲与 天地长久,非所闻也。... 更多 >>