解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观 阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其 事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主 先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡， 绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>