解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>