解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>