解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也 。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>