解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为 天下役何事 哉？可不 哀邪！... 更多 >>