溃组词

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相关信息

[溃]     2025年03月19日

解释 : 穆王将征犬戎,祭 公谋父谏曰:“ 不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜 弓矢,我求  懿德,肆于时夏 ,允王保之。’先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡, 以文脩之, 使之务利而辟害,怀德而畏威,故能 保世以滋大。 昔我先王世后稷以服事虞 、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王 不窋用失其官 ,而自窜於戎狄之 间。不敢怠业,时序其德,遵脩其绪, 脩其训典,朝夕恪勤,守以敦笃, 奉以忠信。奕世载德,不忝前人。至于文王、武王, 昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜。商王帝辛大恶于民 ,庶民不忍,载武王,以致戎于商牧。是 故先王非务武也,劝恤民隐而除其害也。 夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服 ,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享, 要服者贡,荒服者王。日祭 ,月祀,时享,岁   贡,终王。先王之顺祀也, 有不祭则脩意,有不祀则脩言,有不享 则脩文,有不贡则脩名,有不王 则脩德,序成 而有不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享 ,让不贡,告 不王。於是有刑罚之辟 ,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令 陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远。是以近无不听,远无不服。今 自大毕、伯士之终也,犬 戎氏以其职来王,天子曰‘予必以不享征 之,且观之兵’,无乃废先王 之训,而王几顿乎?吾闻犬  戎树敦,率旧德而守终纯固,其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四 白鹿以归。自是荒服 者不至。... 更多 >>