解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>