解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世 务刑名，数 干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎 语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>