解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百 全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰： “神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>