解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>