解释 : 道家无为,又曰 无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本, 以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不 为物先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无 度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变 是守。虚者道之常也,因 者君之纲”也。 群臣并至, 使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其 声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生 ,贤不肖自分, 白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混 混冥冥。 光翟天下,复反无名。凡人所生者神也, 所讬者形也。神 大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。 死者不可复生,离者不 可复反,故圣人重之。 由是观之,神者生之本也,形者生之具也 。不先定其神,而曰“我有以治天 下”,何由哉? ... 更多 >>