解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之 学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>