解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭 而善失真； 然其正名实，不 可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非... 更多 >>